martes, 6 de agosto de 2019

Linus Guggenberger, nuestro invitado de agosto


El editor alemán Linus Guggenberger, de la prestigiosa casa Wagenbach Verlag, pasó ayer por el Club de Traductores Literarios de Buenos Aires, donde ofreció una magnífica charla a propósito de la circulación de autores latinoamericanos y las políticas de traducción en Alemania. Allí, con mucha amenidad, explicó cuáles son los problemas y las nuevas posibilidades de publicación, y asimismo, las políticas de traducción de su país. Luego, se explayó sobre aspectos muy concretos del trabajo de los traductores.

Todo esto y más puede verse siguiendo este vínculo:
https://www.youtube.com/watch?v=DrttXiAWG0c&feature=youtu.be

Linus Guggenberger (1987) estudió un poco de derecho y mucho más literatura y ciencias políticas en Constanza, Berlín y Roma. Desde 2017 es director de la serie de autores españoles e hispanoamericanos en la editorial Klaus Wagenbach en Berlín. Desde 2018 se ocupa además de los derechos locales y extranjeros de la editorial. En Wagenbach edita las traducciones alemanas de autoras y autores contemporáneos como Martín Caparrós, María Gainza, Juan Marsé, Fernanda Melchor, Sara Mesa, Pola Oloixarac y Lucía Puenzo, y también de autoras y autores clásicos como José María Arguedas, Roberto Arlt, Sara Gallardo y Manuel Vázquez Montalbán. De vez en cuando traduce.

lunes, 5 de agosto de 2019

Por qué no hay que usar el Diccionario de la Real Academia, prejuicioso, racista y mal redactado (10)


Las definiciones que ofrece el diccionario de la RAE de la palabra “monarquía” nos sumen, como siempre, en la perplejidad. En otras palabras, nos dejan con la boca abierta.

Monarquía

Del lat. tardío monarchĭa, y este del gr. μοναρχία monarchía.

1.f Organización del Estado en la que la jefatura y representación supremas son ejercidas por una persona que, a título de rey, ha recibido el poder por vía hereditaria y puede transmitirlo del mismo modo.

2. f. Estado cuya forma de gobierno es una monarquía.

3. f. Tiempo durante el cual ha perduaro la monarquía en un país.

monarquía absoluta
f. Régimen político en el que todos los poderes corresponden al rey, sin limitaciones.

monarquía liberal
f. Régimen establecido en los países europeos tras las guerras napoleónicas, en el que el rey y la representación popular compartían poderes.

monarquía parlamentaria
f. monarquía representativa en la que el rey simboliza la unidad y permanencia del Estado, como titular de un poder moderador del funcionamiento de las instituciones democráticas.

monarquía representativa
f. Régimen político en el que, reservando la jefatura del Estado a un monarca, los poderes efectivos son ejercidos por los representantes del pueblo.

¿Un diccionario pensado para los españoles, los naturales lectores, define “monarquía” como si no existiera una definición universal y no necesariamente española de la palabra “monarquía”? ¿No predican estas definiciones un destino intemporal que excluye la posibilidad de que los ciudadanos que habitan el país puedan elegir ser republicanos, federalistas o lo que quieran?

Más allá de la neblina impenetrable, tampoco estas definiciones se ajustan al derecho público moderno y resultan confusas a cualquier extranjero sea o no de lengua castellana.

La acepción más general de la palabra (la que figura en primer lugar) explica que esta forma de gobierno no es una forma de gobierno: es una “organización del Estado” que otorga la “jefatura y representación supremas” a una persona que, a título de rey (no se incluyen en la definición a las reinas), recibió el poder por herencia y “puede transmitirlo” (¿tiene el derecho de transmitirlo?) del mismo modo.

Corrobora la impresión de definición impenetrable la aclaración sobre lo qué es una “monarquía parlamentaria”, donde, lejos de describir el modelo político de las monarquías constitucionales, en las que el rey ve limitado su poder por el Parlamento o la Constitución, se otorga al monarca una preeminencia que no tienen estos regímenes políticos en el mundo democrático.

Contribuyen a la confusión otros detalles. Por ejemplo:

a. “ha recibido el poder por vía hereditaria”. No es más natural en castellano decir: “ha recibido/recibió el poder por herencia, de forma hereditaria”.

b. “tras las guerras napoleónicas”. ¿No será “tras la Revolución Francesa? O al terminar el Antiguo Régimen. O cuando se puso fin al Antiguo Régimen.

c. Si la “monarquía parlamentaria” es definida como una “monarquía representativa” ¿por qué las “monarquías representativas” tienen una definición aparte? ¿Por qué esta definición, la última, define mejor lo que es una monarquía?

d. Por fin, y como siempre, ¿qué justifica el orden de las acepciones? No se puede ni adivinar. Tampoco los lectores. 

Veamos ahora otra forma de pensar las palabras. Por ejemplo, la que ofrece el  Diccionario español de México (DEM)


monarquía 

s f 

1 Forma de gobierno de un Estado en la cual un rey o un emperador ejerce la soberanía total o limitadamente: la monarquía francesa, monarquía absoluta.



2 monarquía institucional
Aquella en la cual una constitución o ley fundamental rige para todos los miembros del Estado, incluido el rey, y hay un parlamento libremente elegido por los ciudadanos 


3 Estado gobernado por un monarca 


4 Tiempo que dura el reinado de una persona: la monarquía de Carlos V 



¿No se tiene aquí la impresión de que las nieblas ibéricas se disipan? ¿No se evita acaso la incursión en la tautología, que, para la retórica, significa “afirmación redundante”? ¿Acaso la confusión terminológica del DRAE no afecta seriamente la comprensión de la organización del Estado español para los españoles? ¿Nadie lee estas definiciones y por eso, además de presentar problemas de redacción, presentan problemas de inteligibilidad?

viernes, 2 de agosto de 2019

Paco Ignacio Taibo II, por dos y recargado


El 26 de julio pasado, el poeta y editor Víctor Manuel Mendiola publicó en el diario mexicano Milenio una nota crítica de la gestión de Paco Ignacio Taibo II al frente del Fondo de Cultura Económica. En paralelo, pocos días después, la decisión del director de esa casa editorial de no presentarse en la Feria del Libro de Frankfurt produjo una ola de críticas –reflejadas en la Argentina en una nota de Cultura Infobae, del día de ayer–, algunas de las cuales piden lisa y llanamente la renuncia del escritor al frente de la editorial mexicana, como si la negativa de que la principal editorial estatal de ese país de ir a Frankurt invalidara que otras editoriales mexicanas lo hicieran. Copiamos a continuación ambos artículos, que pueden leerse a la luz de otras informaciones, en su momento consideradas escandalosas, ya publicadas en este blog (cfr. 10 de octubre, 28 de noviembre, 3, 11 y 12 de diciembre de 2018, y 29 de mayo de 2019). 

 

Fondo de Cultura Económica: el horror

(La nota de Milenio)

 

En el complejo y desigual desarrollo de la sociedad mexicana del siglo XX y principios del XXI, una de las instituciones más auténticas en la búsqueda de nuevos caminos y en la comprensión de nuestro pasado era el Fondo de Cultura Económica (FCE).

 

Como mostró Víctor Díaz Arciniega, en Historia de la casa, esta institución fue fruto de la Revolución. Su origen lo podemos remontar al año de 1921, cuando la Federación de Estudiantes de México organizaba, en medio todavía de la guerra civil, un Congreso Internacional donde concurrirían estudiantes y maestros, no sólo de México sino de todo el continente. El encuentro fue presidido por José Vasconcelos y ahí estuvieron presentes Daniel Cosío Villegas, Jesús Silva Herzog, Arnaldo Orfila y Gonzalo Robles. Todos estaban poseídos por un espíritu utópico de inconformidad y transformación, a veces a lo Tolstoi, a veces a lo Zola —como ha contado Marcela Dávalos en Utopía sepultada—, pero también por la conciencia de que nada bueno puede ocurrir sin el conocimiento y con la convicción de hacer del saber sofisticado y riguroso un espacio abierto a cualquier mexicano. El objetivo no era volver mediocre y aceptable al pueblo de México con gustos fáciles y lecturas a modo. El sueño era la excelencia como un bien posible, efecto del trabajo y el talento, en una sociedad más justa y democrática.

 

Trece años más tarde, en 1934, en la calle Madero, nace el FCE bajo la iniciativa de aquellos jóvenes y con el fin de dar al país dirección económica y brindar lecturas necesarias de alto nivel intelectual. El Fondo creció velozmente. En 1948, aparece la figura, hoy tan simbólica, de Arnaldo Orfila. Él le dio una nueva riqueza hasta que, con la publicación de Los hijos de Sánchez, chocó contra el autoritarismo. No obstante este tropiezo grave, la institución no perdió su carácter y logró consolidarse a través de José Luis Martínez, quien fue para sus sucesores un ejemplo a seguir.

 

En los últimos tiempos, no faltaron voces que señalaban la necesidad de no perder el rigor intelectual en la selección de libros por la influencia de intereses creados o de grupo. Un avance en la actividad editorial del Fondo implicaba, por un lado, resolver este problema y, por el otro, devolverle la presencia nacional e internacional de sus mejores tiempos y aprovechar en el mercado la crisis editorial española.

 

Con el arribo del nuevo gobierno surgió la expectativa de que un intelectual serio y abierto enfrentara estos retos. No sucedió así. La llegada del avinagrado Paco Ignacio Taibo II, con el remate de libros, el abandono de los derechos de autor, la absorción de las funciones de la Dirección General de Publicaciones (el sector editorial quedó acéfalo) y Educal y, sobre todo, la idea de que una de las editoriales más importantes de Hispanoamérica editará libros de gusto rápido y fácil, ha comenzado a demoler uno de los patrimonios más sólidos de todos los mexicanos, pobres, ricos, clase media o personas sin clasificación posible. Otra vez el fantasma autoritario de la represión. Para el lector verdadero es una pesadilla.



“México no irá a la Feria de Frankfurt 
por falta de dinero y porque hay ‘poco que ofrecer’”
(La nota de Cultura InfoBAE)

En una decisión sorpresiva y con declaraciones duras y controvertidas, el director del Fondo de Cultura Económica (FCE)Paco Ignacio Taibo II, aseguró que México no acudirá a a la Feria del Libro de Frankfurt por falta de dinero, además de que “hay poco que ofrecer”.

“¿Para qué vamos a Frankfurt si no tenemos gran cosa que ofrecer? Si ya lo habíamos ofrecido en años anteriores: los derechos… y a lo que vas es a vender derechos, ahora no. El año que viene tal vez vayamos a Grenoble (Francia), a Frankfurt, muy posiblemente a Praga o a Varsovia. Muy pensado qué mandamos y a quiénes”.

A la única feria a la que México ha asistido en la administración de Andrés Manuel López Obrador, es a la de Bolonia (la más grande del mundo especializada en literatura infantil) “y sólo para vender originales y material de autores mexicanos”, debido a que el gobierno federal se encuentra en medio de la “austeridad republicana”.

“Contra lo que pensaban los anteriores directores del Fondo, el dinero no crece en macetas. La sensación era ‘es dinero público, órale’”, dijo Taibo II, quien tomó el timón de la editorial más importante del país, en medio de la polémica, en enero de 2019.

En años anteriores, asistir a la Feria de Frankfurt, que se realiza desde hace más de 70 años y se ha consolidado como la más importante a nivel mundial, era de suma importancia para las autoridades culturales mexicanas, ya que representa ser parte de 7.100 expositores que ofertan los derechos de compra-venta de más de 400.000 títulos.

El mundo de la cultura preocupado

La decisión de no ir a la Feria de Frankfurt ha sido vista con preocupación en el sector cultural.

Escritores, editores y analistas del mundo del libro, consideran que la postura de Taibo II es totalmente equivocada.

Mediante su cuenta de Twitter, el escritor Juan Pablo Villalobos consideró que si el director del Fondo de Cultura Económica considera que México no tiene nada que ofrecer, lo que él debiera ofrecer es la renuncia”, escribió.

Mientras que la escritora Valeria Luiselli, escribió en la misma red social “He estado con Taibo en festivales en Alemania, donde su trabajo goza de muchos y muy entusiastas lectores. ¿Por qué quitarle a las siguientes generaciones de mexicanos, Taibo, lo que México sí te dio, tantas veces, a ti?”

El periódico El Universal recogió las impresiones del especialista Gerardo Ochoa Sandy, quien consideró que el Fondo está errando totalmente el blanco, pues ni Guatemala es un mercado de venta y compra de derechos, como tampoco lo es Bolivia, ni Lima, ni Praga.

“Taibo está viendo el mercado de la industria editorial a nivel internacional como si se tratase de los tianguis (mercados) que se realizan a lo largo de la República Mexicana”.

Para Ochoa Sandy, no participar en la Feria de Frankfurt expresa el desconocimiento del director acerca del catálogo del FCE.

“No tiene nada que ofrecer con la colección de Letras Mexicanas, nada más ni nada menos, con toda la obra reunida y autores que al menos, los últimos tres directores han publicado sistemáticamente? Tan solo con esa colección tiene suficiente para vender, para ofrecer y para hacer un trabajo digno”, sentenció.

En noviembre de 2018 durante la Feria del Libro de Guadalajara, Paco Ignacio Taibo II -quien ya estaba propuesto por el presidente López Obrador como director del Fondo (FCE) pero la ley lo impedía ya que nació en España- se mofó de la oposición política con la grosera expresión Sea como sea, se las metimos doblada, camarada (frase de connotación machista español).

La declaración desató una ola de descalificaciones, principalmente en redes sociales.

Para el investigador de ciencias sociales, Raúl Trejo Delabre, lo grave fue “la patanería” con la que el escritor dirigiría el FCE.

“Lo más grave en la reciente contribución de Taibo II a la cultura política de la 4T (N.de la R: la cuarta transformación) no es el altanero desprecio a quienes lo cuestionan. Tampoco su resentido revanchismo. Lo más significativo es la ordinariez y la patanería de quien podría dirigir al #FCE. El Fondo no merece eso”, escribió.

Hasta el ex presidente Felipe Calderón reaccionó a lo dicho por Taibo II. Retuiteó a Consuelo Sáizar quien fue titular del FCE durante parte del sexenio de Vicente Fox y del suyo.

La editora de libros escribió: “Los límites de mi lenguaje son los límites de mi mundo”.

Al final, el 07 de febrero de 2019, la Cámara de Diputados aprobó llamada “Ley Taibo”la cual elimina el requisito de ser mexicano por nacimiento para dirigir una entidad paraestatal, gracias a la cual, el escritor pudo asumir la dirección de la editorial pública.

“Fue una mala expresión que fue aprovechada por muchos”, declaró en su descargo Taibo, pasado el escándalo.

Austeridad y recortes comprometen también a la FILIJ
La polémica en el ambiente cultural mexicano está instalada a partir de varias decisiones controvertidas del gobierno. Una de las más cuestionadas es que aún no fue confirmada la realización de la Feria Internacional del Libro Infantil y Juvenil (FILIJ), la más importante del mundo en lengua española y que se encuentra en entredicho a poco más de tres meses de su realización.

El evento está programado para desarrollarse del 8 al 18 de noviembre en el Centro de las Artes (Cenart) de la Ciudad de México y del 2 al 10 de noviembre en Mérida, Yucatán, y todavía hay incertidumbre sobre su alcance internacional.

Por razones presupuestarias que deben apegarse a los lineamientos del actual Gobierno, sólo se invitó a seis autores de Corea, el país huésped en 2019. Ninguno ha confirmado su presencia, aunque están radicados en Los Ángeles, California, por lo que su viaje a la capital mexicana es asequible.

La feria redujo en 50% su presupuesto respecto a 2018, pasando de 29 millones de pesos a 14 millones.

En la realización de la importante feria hay otros obstáculos como la reducción de espacios para expositores, carencia de logística y encarecimiento de stands.


jueves, 1 de agosto de 2019

Pablo Bagnatto, médico y editor independiente


El pasado 7 de julio, el poeta y ensayista Osvaldo Aguirre firmó una nota para el suplemento de cultura del diario Perfil, de Argentina, donde presenta a Pablo Bagnato y su editorial. En la bajada se lee: “en 2017 tuvo lugar en la ciudad de Rosario el nacimiento de un nuevo sello con características particulares: autores de lengua inglesa, obras de dominio público y todas ellas traducidas por la misma persona, quien a su vez también encarna el rol del editor. Y el resultado es excelente.”

Una labor paralela

Pablo Bagnato (Rosario, 1980) había publicado algunos cuentos y obtenido premios, entre ellos uno del Fondo Nacional de las Artes por la novela Jazz! (2012), que alcanzó a publicar “aunque nadie se enteró”. Dejó de escribir para terminar la carrera de Medicina y trabajar como médico, hasta que a mediados de 2017 se enteró de un concurso de proyectos editoriales que organizaba la provincia de Santa Fe. No participó en la convocatoria, pero entonces tuvo la idea: ya no se ocuparía de sus propios libros sino de los libros de otros, los que le gustaba leer en inglés, los que no encontraba en las librerías. Bagnato tomó nota de la fecha: miércoles 14 de junio de 2017. El nombre de su editorial, Miércoles 14 Ediciones, alude a ese momento de fundación. El sello que dirige está dedicado a literatura en lengua inglesa, cuyos textos traduce y corrige, en ediciones que él mismo diseña, maqueta y distribuye. Fuera de la imprenta y de las ilustraciones que contrata, todo el trabajo es su obra. “Me decidí a buscar libros que yo quería leer. Lo primero que encontré fue la novela La llegada del emperador, de Saki, que no estaba en español. Y me lancé a traducir. Hasta entonces tenía algo de experiencia traduciendo temas científicos del ámbito de la medicina”, cuenta Bagnato. En enero de 2018 presentó sus primeros títulos: la novela de Saki, con ilustraciones de Marcelo Gonella, y una nueva versión de El despertar, de H.G. Wells, la historia de un hombre que duerme doscientos tres años hasta que vuelve en sí y descubre que es el más rico del mundo, ilustrada por Horacio Boriotti. El criterio editorial es estrictamente personal, explica Bagnato: “Son autores y obras que particularmente a mí me atraen y son poco frecuentados o poco accesibles, y cuya edición encaro por el placer de hacerlo. Por encargo sería otra cosa, por iniciativa propia traducir un libro que no me interese no me surge. Estamos hablando de obras de dominio público, de autores que no se van a enterar”.

La editorial acaba de publicar una nueva versión del Libro de la Maravilla, cuentos de Lord Dunsany, autor de culto en el ámbito del relato fantástico: “Sus cuentos sobrenaturales rehúsan con igual decisión la justificación alegórica y la científica. Son, simplemente, mágicos”, escribió Borges en Textos cautivos. “No había leído nada de Dunsany, pero uno va llegando por investigaciones y recomendaciones”, dice Bagnato, que pidió las ilustraciones del libro a Nahuel León.

Otros títulos son El monstruo, la última novela de Stephen Crane (1871-1900), con ilustraciones de Lisandro Estherren, y El Napoleón de Notting Hill, distopía de G.K. Chesterton con ilustraciones de Kwaichang Kráneo (Carlos David Lima). “Mi intención no es exclusivamente lo inédito sino cosas que no se consigan fácilmente y aun si hay ediciones lo que estoy haciendo además son libros con ilustraciones y con otro valor, con otro espíritu”, advierte el editor. El crimen y otros textos seleccionados, de Max Beerbohm (1872-1956), “es el libro más personal, el que más elaboración tiene”. Bagnato descubrió al autor a través de la Antología de la literatura fantástica de Borges, Bioy Casares y Silvina Ocampo: “Hay un cuento maravilloso de Beerbohm en ese libro, una de las cosas que más me han conmovido como lector, y hace años empecé a buscar otros textos suyos para leer. En algún viaje me compré la única novela que escribió, que no me gustó, y después varios libros de ensayos breves, a menudo bastante cómicos. En un momento pensé que podía armar algo, tratando de mantener cierta línea con su humor particular”. El catálogo incluye además tres libros electrónicos: Historias a la medianoche y El mundo de los escenarios, de Jerome K. Jerome (1859-1927), y Soliloquios, de Esteban Peicovich, “un paréntesis” en la línea de publicar literatura en lengua inglesa que surgió de la amistad con el periodista poco antes de su fallecimiento en 2018.

El ritmo de producción es intenso: “El trabajo editorial lo hago solo, en mi casa. A fines del año pasado hice la traducción de Dunsany y antes la de El huésped siniestro, de Sheridan Le Fanu, que es el próximo que voy a sacar, y también algo más de Jerome. Después me puse con las correcciones. La traducción de Wells, el libro más largo, me llevó ocho semanas, mientras estaba trabajando como médico y cursando un posgrado”.

La distribución es el gran problema de las pequeñas editoriales, pero Bagnato se lo toma con tranquilidad. “Contacté yo mismo a las librerías, primero en Rosario y después en Buenos Aires, Mar del Plata, Santa Fe y Paraná, para armar una pequeña red de distribución –cuenta–. Tuve acceso a pequeñas y medianas librerías, no a las cadenas. En octubre me puse en contacto con Alejandro Russo, que es librero, tiene su sello editorial, Ediciones del Camino, y también hace distribución”. Los libros estuvieron en la Feria de Editores del año pasado y en la Feria Internacional del Libro de 2019.

Sin ninguna experiencia como editor, alejado del ámbito literario, “mi primera cosecha fue ver que a los libreros, en su mayoría, les gustó el producto”. En su época de estudiante, Bagnato ya pensaba que terminaría dedicándose a otra cosa aparte de la medicina: “Siempre tuve la fantasía de  un trabajo paralelo que no tuviera nada que ver con atender gente. A esta altura ver que me generé una editorial, que la inventé yo, es muy gratificante. Espero que en algún momento se autofinancie, pero mientras tanto es algo que disfruto”.

miércoles, 31 de julio de 2019

El SPET en agosto viene dividido por tres


El miércoles 7/8 (18:30, Salón de Conferencias, IES en Lenguas Vivas)  tendrá lugar una sesión especial del Seminario Permanente de Estudios de Traducción (SPET) en la que se expondrán tres trabajos realizados en el SPET curricular del Traductorado en Portugués con la supervisión de la profespra Gabriela Villalba.

Con esta nueva modalidad de reunión ofrecemos nuestro espacio para que los/las estudiantes y graduados/as recientes muestren sus investigaciones a la comunidad académica;  pretendemos además facilitar el contacto entre los/as estudiantes que todavía no cursaron el SPET curricular y aquellos/as que ya lo hicieron y pueden comunicar sus experiencias y los resultados obtenidos.

En esta ocasión, se presentarán los siguientes trabajos:

“Una exigencia de ‘otros’: representaciones sociales sobre doblaje y públicos televisivos en la prensa escrita brasileña

Expositor: Santiago Farrell, Traductor en Portugués (IES en Lenguas Vivas)

“Contrainformación, rabia y consciencia: la red Contra Info y sus traductorxs anarquistas”

Expositora: Julieta Campos, Traductorado en Francés (IES en Lenguas Vivas). Actualmente cursa la maestría en Sociología de la Cultura y Análisis Cultural en el IDAES-UNSAM.

“Configuraciones de espacio: la traducción y el traductor en el ámbito del Mercosur. Una mirada actual desde el análisis de sus políticas lingüísticas”

Expositor: Mariano Tallarico, Traductor en Portugués (IES en Lenguas Vivas)


Lectura sugerida para la exposición de Julieta Campos:

Yves Gambier, “Redes de traductorxs/intérpretes benéficxs”. Traducción al español por Julieta Campos, realizada en el marco de la Residencia de traducción (Traductorado en Francés), 2018.
Texto original: Yves Gambier, “Réseaux de traducteurs/interprètes bénévoles”. En: Meta, vol. 52, N° 4, 2007, pp. 658-672, disponible en línea.

Quienes confirmen su asistencia recibirán por correo electrónico el material de lectura sugerida para este encuentro.

Quienes tengan previsto solicitar un certificado de asistencia (un servicio gratuito del SPET), por favor no se olviden de firmar después de la reunión en la lista disponible en Cooperadora.

martes, 30 de julio de 2019

"Ah, se puede hacer esto".

Conocida como la autora de las novelas y los volúmenes de cuentos El rey de los centauros, Una reina perfectaPiedra, papel o tijera, La arquitectura del océano, Una vida más verdadera y Con la espada de mi boca, Inés Garland (Buenos Aires, 1960) es también traductora. La semana pasada fue entrevistada por Hinde Pomeraniec para Cultura InfoBAE. Éste es el fragmento de entrevista donde ambas hablan sobre traducción.

“Un modo de lectura muy profundo”

—Te hago la última pregunta porque no hablamos de tu tarea como traductora y sos una de las traductoras últimamente más reconocidas sobre todo porque te tocó trabajar además con textos que dieron a conocer de pronto autores, autoras también muy valiosas que no eran tan conocidas y se conocieron a través de tu trabajo. Cómo influyen autoras como Lydia Davis o Sharon Olds u otros, cómo influye en tu trabajo como escritora la traducción.
—Es un modo de lectura muy profundo la traducción, entonces yo siempre digo para mí Sharon Olds me cambió mi manera de escribir ciertas cosas. En este libro yo creo que ella está ahí. Cuando yo traduzco es como si le diera la bienvenida a un lenguaje extranjero en el lenguaje propio y quisiera que se sintiera cómodo y tengo que mirar eso y tengo que a la vez ser muy fiel, quiero ser muy fiel a la emoción que me produjo lo que leí, a la temperatura que yo creo que tiene la palabra, que eso es un término que usa Lydia Davis, la temperatura de las palabras. Entonces busco mucho, mucho, mucho cómo decir y primero tengo que entender perfectamente lo que estoy traduciendo. Una vez que lo entiendo lo hago pasar como por una especie de tamiz y ahí empiezo a buscar las palabras. Y es un trabajo tan arduo que inevitablemente se traslada a mi propia escritura, porque me vuelvo mucho más precisa. Hay algo de precisión para mí, de la eficiencia del lenguaje, de la eficacia, de decir "esto dicho así dice lo mismo pero no tiene la misma precisión", por ejemplo. Sharon Olds es un bisturí cómo escribe, es con la espada de mi boca, tiene un filo para escribir, para contar las cosas, para hablar del cuerpo, que yo creo que es inevitable que me haya transformado, porque de algún modo es como tomar su manera de decir y buscarla en mi propia lengua.

— Permeó en tu propia lengua.
—Exacto. Es como si hubiera pasado por una forma de tratar el lenguaje, que por supuesto no es el de ella porque ella es norteamericana, pero es el equivalente en español, en castellano. No puede no haberme marcado. Yo siento mucha gratitud con Sharon Olds. A mí además me permitió hablar de una manera de cosas que yo quería hablar y ella tiene esa manera, como si yo hubiera dicho "ah, se puede hacer esto".

— Era esto.
— Era esto. Era esto lo que yo estaba buscando, sí.



lunes, 29 de julio de 2019

Por qué no hay que usar el Diccionario de la Real Academia, prejuicioso, racista y mal redactado (9)


En el menú de hoy, un españolismo que se pretende la norma:

constipado
De constipar.
1. m. catarro.
2. m. resfriado (‖ destemple general del cuerpo).

constipación
Del lat. tardío constipatio, -ōnis 'concentración'.
1.     f. constipado.

constipación de vientre
2.f. Med. estreñimiento.

De acuerdo con los datos que brinda el Sanatorio Allende, de Córdoba (Argentina), “La constipación o estreñimiento es un concepto que se aplica a un síntoma caracterizado por un ritmo de evacuaciones intestinales menor a dos veces por semana, habitualmente con heces duras y esfuerzo durante la defecación”.

Ahora bien, si uno recurre al Diccionario Etimológico de Chile, allí se encuentra la siguiente explicación: “La palabra constipado y el verbo constipar(se) se usan en Madrid –y algunas otras zonas de España influidas por el habla de Madrid– como equivalente de ‘resfriado’, ‘catarro’, ‘resfriar(se)’, ‘acatarrarse’. Otros hablantes de nuestra lengua usan la palabra con el significado de ‘atasco’ o ‘estreñimiento’. […] Pero si reparamos el uso de ‘constipado’ en Andalucía y en América es muy raro, y en su lugar se suele encontrar siempre ‘resfriado’ o ‘catarro’ por lo que habremos de convenir en  que ‘constipado’ como resfriado es por lo menos un localismo”.

Habrá sin dudas en Madrid alguien que piense que los americanos no sabemos el sentido verdadero de las palabras. A esta gente se le recomienda la utilización del Breve Diccionario Etimológico de la Lengua Castellana (obsérvese: no española), del  filólogo, lexicógrafo y etimólogo español Joan Corominas (1905-1997), publicado por la españolísima editorial Gredos. Allí se encontrará la siguiente entrada:

Constipar, reciente en el sentido de “acatarrar”, S. XIX, propiamente “cerrar, apretar, atiborrar, con referencia primero, 1729, a otros conductos fisiológicos, como el intestion o los poros de la transpiración. Tom. Del lat. Constipare id., deriv. stipare “meter en forma compacta, “amontonar”.

Aclaremos en este punto que en la versión del DRAE  del Tricentenario, no figura la acepción referida al “estreñimiento”, que es la más común en la lengua.

Desde este lado del Atlántico, esperamos que los miembros de la Real Academia revean la tarea de sus lexicógrafos. Y a estos, les aconsejamos cuidarse del frío, no vaya a ser cosa que el día menos pensado los  coja un constipado.